Mo Burmakinorevue de la culture des petits villages

Revue indépendante consacrée à la culture des petits villages. Ce n’est pas le site d’une collectivité locale, d’une administration ou d’un établissement culturel, et il n’a aucun lien avec l’ancien site de ce domaine ; nous ne publions ni informations officielles ni annonces.

Histoire

Histoire du thème

Chants, rites et savoir-faire vivaient dans les villages bien avant toute institution. Mais ce qui nous paraît familier aujourd’hui — une salle commune pour lire et se retrouver en atelier, des lois sur la culture et l’artisanat, la notion même de patrimoine immatériel — s’est construit tout au long du XXe siècle et au début du XXIe.

Les institutions changent de nom et d’enseigne, mais le besoin de se réunir, de lire, de chanter et de discuter reste le même.

— Le mot de la rédaction

Chronologie

  1. années 1920

    Les isbas-salles de lecture se multiplient dans les campagnes : ces établissements culturels et éducatifs ruraux permettaient de lire journaux et livres, d’écouter une conférence ou de participer à un atelier.

  2. 1992

    Adoption des Principes fondamentaux de la législation de la Fédération de Russie sur la culture, loi de base qui définit les droits des personnes dans le domaine culturel et le rôle de l’activité culturelle.

  3. 1999

    Adoption de la loi fédérale sur l’artisanat d’art populaire, consacrée aux métiers traditionnels et à leurs artisans.

  4. 2003

    L’UNESCO adopte la Convention pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel : chants, rites, fêtes et savoir-faire sont reconnus comme patrimoine au même titre que les monuments.

De la salle de lecture au club

L’isba-salle de lecture était un lieu tout simple : une pièce avec des journaux et des livres, où l’on lisait à voix haute le soir, où l’on écoutait des conférences et où se réunissaient des ateliers. Pour beaucoup d’habitants des campagnes, c’était le premier espace commun sans lien ni avec le travail de la ferme ni avec l’église.

Avec le temps, les clubs et les maisons de la culture ont pris le relais des salles de lecture, et les livres ont rejoint les bibliothèques rurales. Les bâtiments, les programmes et les noms ont changé, mais l’idée essentielle est restée : un village a besoin d’un lieu où l’on fait des choses ensemble — chanter, monter des spectacles, apprendre, faire la fête.

À la fin du XXe siècle, la culture s’est dotée de sa propre législation, et l’artisanat d’art populaire d’une loi distincte. Au début du XXIe siècle, la communauté internationale a reconnu que le patrimoine ne se limite pas aux bâtiments et aux objets, mais comprend aussi des savoir-faire vivants : le chant que l’on chante, la fête que l’on célèbre, le métier que l’on transmet.

Pour un petit village, c’est une idée importante. La chorale, l’atelier de travaux d’aiguille ou les récits des grands-mères enregistrés ne sont pas une « culture de seconde zone », mais bien cette part du patrimoine qui vit tant que des gens s’en occupent.

  • Événements

    Les différents événements culturels au village, leur préparation et comment vérifier une annonce.

  • Articles

    Les thèmes de la revue : la maison de la culture, chœur et ensemble, troupe de théâtre, calendrier populaire, artisanat, bibliothèque rurale. Avec le catalogue des articles.

  • Archives

    Guide des rubriques de la revue et sort des anciens contenus de ce domaine.

Sources

  • Sources encyclopédiques sur l’histoire des établissements culturels et éducatifs
  • Principes fondamentaux de la législation de la Fédération de Russie sur la culture (1992)
  • Loi fédérale sur l’artisanat d’art populaire (1999)
  • UNESCO — Convention pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel (2003)

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